Felsefî kelâmın zirve yaptığı Şerhu'l-Makâsıd ve Şerhu'l-Mevâkıf gibi eserler Osmanlı dönemi medreselerinde okutulmasına rağmen, felsefî kelâm eserleri yerine yeni kelâm eserlerinin yazımı tercih edilmiştir. Makalede bunun tercih edilmesinin muhtemel sebepleri üzerinde durulmuş ve Osmanlı döneminde yazılan üç kelâm metni yazarları ve şerhleri ile birlikte tanıtılmıştır: Senûsî'nin Ümmü'l-Berâhîn'i, İbnü'l-Hümâm'ın Müsâyere'si ve İbrahim Lekânî'nin Cevheretü't-Tevhîd'i.
VEZİR HARMAN